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仰慕前哲，广修诸行，常钦净土，渴仰遗风。得逢释迦，订大乘者巨亿，得四果者无赀。实谓天堂别国，地狱他方，得道获果，形殊体异。披经求福，洁净行因。芬芬扰扰，随心作业，向涉多载，未还有息。始复端居幽寂，定境...
[日]椎名宏雄 程正译
|佛学论文|因明|五明|
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前来拯救。在中国佛教中她总以女像出现。 ④地藏菩萨 是大乘经中所说的他方世界的菩萨，形象一般是跏趺坐，右手执锡杖，表爱护众生，也表戒修精严，右手持如意宝珠，他救度天上以至地狱一切众生的菩萨，并认为他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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城市的儒生们也无法安稳地学习√慧远此时也不得不中断了在许洛的游学生活而避乱他方。当时，处于相对稳定局面的东晋王朝被认为是汉族政权的正统。这对处于少数民族统治之下，亲身体验到民族压迫的青年...
业露华
佛学论文|因明|五明
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文，由蠢而灵者又不适用。至于两种势力或冲突或调和，必有第三之新势力生者，又不见然。佛法外道之冲突甚矣，第三势力乌乎存。今之回教势力固曾代印度之佛法外道而兴也，然回教者他方之固有势力，非调和佛法外道之...
王恩洋
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略出四十九位菩萨名，以为六十恒河沙菩萨上首。此等菩萨，有从他方世界来 者，故曰从无量佛刹而来。无量佛刹者，即无量佛国土也。 余列八部鬼神。佛度一切众生，慈育万有，故八部鬼神预会左右。 天。...
不详
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力，浴佛形像，如佛在时，得福无量不可称数。 此第二明三业殷勤也。言“善男子、善女人”者，善有二义：一是宿生善因，或宿世曾行佛道，或他方佛所菩萨，凡能信心念佛者，皆宿修善本者也。一是今生善类，通指缁素...
周叔迦
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千余人。王自谓智慧无双，以铁缚腹，常恐智慧横出。而欲为子婚：问群臣曰：“天下有智如我者不?若其有者，我欲为子取其女也。”国内无有，王遣使求索他方。到舍卫国，闷彼人民，答曰【龙按：答曰，原本无】：“有佛。...
陈祚龙
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某些译文走样的情况发生。如《祐录》卷八僧睿《思益经序》载：「此经天竺正音，名《昆绝沙真谛》，是他方梵天殊特妙意菩萨之号也。详听什公传译其名，翻覆展转，意似未尽，良由未备秦言，名实之变故也。察其语意，会...
法 成
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此世界者，有情未生先已生有情既死彼犹存也。又诸有情由共业故，虽居他方，但地同者，即可互变所有器界。故器世间将坏初成，虽无有情，而亦现有；自有余处有情心变为此土故。有情没已升上界地，或般涅槃，彼余尸骸...
王恩洋
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不料突患疟疾，内热如火。他当即预立遗嘱交存住持然庆老法师。遗嘱云： “弘一谢世后，凡寄存法界寺之佛典及佛像，皆赠于徐安夫居士；其余之物，皆交法界寺库房。倘弘一在他方命终，乞然庆老法师拆阅。” 病体...
秦启明
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